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  • 法门寺举行安居（三）

    　　2008年5月20日早上7点30分，法门寺举行了隆重的安居仪式。法门寺监院智超法师主法，两序大众在大雄宝殿内进行了如理如法对首羯磨。 　　为了做好“结夏安居”期间的各项仪轨，在结夏法会前期，前三月夏安居僧众将依止上学下诚律师学戒、持戒、护戒。大众师傅们相互学习，彼此交流学佛、学律、习禅的心得体悟。每日集体共修，诵经拜忏，参禅打坐，念佛静修，以戒为师，解行并重。 　　整个...

    佚名

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14344324399.html

  • 洛杉矶法印寺首届短期出家活动圆满结束

    　　2008年8月1日，美国洛杉矶法印寺为期一周的首届短期出家活动圆满结束。 　　此次短期出家活动，由印海长老担任得戒和尚及最高导师、传义法师担任羯摩和尚、心平法师担任开堂和尚、宏正法师为依止及教授和尚。法印寺都监显瑞法师及真立法师、法印寺佛青导师慧宣法师、高雄兴隆寺见仁法师、性义法师、道和法师等担任引礼师父。 　　在七天的短期出家活动中，印海长老为弟子们讲解了沙弥戒，宏正法师讲解八关斋戒、...

    佚名

    |短期出家|结束|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09381027499.html

  • 密宗法义精要（六）：依止善知识

    ，四摄齐修者，正为皈依之相。其次戒行清净，大小显密，圆融无碍，具四摄者，亦可依止。最胜密法说：“如灌顶传承不断桥者（即传承次第未中断），护戒清净，三门妄念少，慈悲心重者，可依。”又“有最胜密乘修持，已证空性，已见本尊，慈悲方便，或不为现世名闻利养，而以度生事业为重者，可依。”凡夫苦重，亟欲求其度脱，有方便法门甚多，上师加持力甚大者，亦可依止。 ...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|皈依|善知识

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10485129768.html

  • 智随法师答：念佛需要计数吗？

    尊敬的法师：南无阿弥陀佛！请问墓林僧师父所说的“计数画道念佛一千万供养阿弥陀佛”求生净土，该说法是否有理论依据?专依善导弟子能否信受此理？关键是计数供养问题，请师父开示能否依止此理论方法去念佛。 智随法师答：南无阿弥陀佛： 　　念佛最简单、最方便、最易行、最普及、符合经教、顺佛本愿的，就是称佛名号，一向专念。一些具体的念佛方法，则是某些人的个人提倡，非普遍之法，亦非...

    智随法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14481834628.html

  • 我心中的《瑜伽师地论》

    依止大论修学方能无凶险、无过失地趣向涅槃大道；法随信行之众生，若能依止大论修学定当如虎添翼不退善根，直趣涅槃。 　　·瑜伽大论是最易读最易懂之经典，是披读一切其它经典的基础。若于大论亦读不通，学佛只能徘徊门外。 　　·瑜伽大论是至宝，人人有心皆当学，世间一切皆可失，不可错过学大论。 　　·瑜伽大论是二十一世纪重建人类文明的理论依据及实践指南。人类生存的希望，人类幸福之源泉，皆来自于依止大论闻思修学...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435553380.html

  • 学密者需要注意的问题

    师时，按密宗的规定，一定要经过了解，并认真地观察一段时间，观察后觉得这位上师很好，可以依止再行皈依。如果一开始不作观察就盲目依止的，以后发现上师类似不如法的行为，也是不可以宣说的，如果对上师产生了邪见那就会破犯戒律造下重大罪业。所以我们在选择依止上师时，一定要慎而又慎，最好通过观察来决定，或者依止大家公认的大德。一般大家都公认的活佛、上师都是有实修功德的，便不会选错依止处。　　另外，有些人喜欢进行...

    土登相切桑布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571758328.html

  • 第三届欧洲佛光山短期出家修道会于柏林佛光山开幕

    以及加拿大等19个国家和地区的百余人与会。本次短期出家修道会得戒和尚为心培法师，依止和尚尼 (欧洲佛光山总住持) 满谦法师主持戒会，课程以中文授课，英文、粤语同步翻译。（图：杨正妃） ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08582087129.html

  • 济群法师答：把建寺造像作为开发旅游的项目，是否如法？

    知识出现的。所以，我们不要过多责怪环境，也要考量：为什么生在这样的环境中？由此策励自己精进修学。 作为学佛人来说，我们在顺应环境的同时，还要主动选择选择清净道场，选择堪为依止的善知识，主动调整自己的...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18020987527.html

  • 善知识之种类

    虽具圆满诸功德，若无上师难解脱。” 因此一定要依止如船师之善知识，才能超越生死大海抵达涅槃之彼岸。 善知识之种类，概说有四： （...知识要用自己的情况来审断。如果自己是一个初修业的人，当然就 很难去依止佛陀或地上阶位的大菩萨们。因此就必须去依止普通众生类的善知识 了。在自己的业障大部净除以后，那时就可以依止地上阶位的...

    冈波巴大师

    |善知识|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1532363662.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》（二）

    身体之后，就不能令其空耗！为了将等同虚空的一切有情众生解脱，令其成就佛果，所以我们就应该毫不散漫地将一切的时间和精力全部放在学习佛法上，而且完全地依止上师的教言，通过四种方式来观察自己的心续，所谓四种...行为自然得到增长。所以依止寂静处后，自己在修行方面，外界的违缘是没有的，只有存在顺缘。 　　寂静处就像寺院等。寺院和寂静处、阿兰若处在修行上是一个意思。所以说远离家乡这样粗重的烦恼外境后，应该依止安静...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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